Друзья,

в 2007 году я записал такую короткую информацию:
- возле д.Гладь (Чудовский район, Новгородская область) на речке Обуйка находился омут - "Галоша". Согласно местной легенде, в этом омуте утонула девушка. В последующем, омут стал почитаемым (???). К этому месту приходили деревенские девушки и плели здесь венки. Всё - больше мне ничего не известно.

Я планировал на днях связаться с женщиной, которая мне дала эту информацию, но мне сказали, что ее уже нет в живых. Проблема еще и в том, что мне пока не найти других (здравствующих) уроженцев Глади, чтобы расспросить их про этот почитаемый омут. Точнее, нужно найти уроженца деревни достаточного пожилого возраста, т.к. молодые (50-60-ти лет) об этом омуте ничего определенного сказать не могут.

К чему я это всё пишу?! Известны ли вам такие (или - иные) примеры почитания омутов?

Касательно нашего примера есть такие вопросы:
1. Весной или летом могли приходить к омуту девушки, чтобы плести венки?
2. Что в дальнейшем делали с венками - в воду бросали? В чем символика такого действа?
3. Можно ли вообще говорить о том, что омут был почитаемым, только лишь на основании того, что сюда приходили девушки и плели здесь венки?

Не стал бы причислять к почитаемым, но я вообще скептик. Собирались, венки плели, пускали по воде, наверное. "Историко-культурное" место в деревенской округе, можно нанести на карту культурного ландшафта поселения, но следов почитания как - то не видно. Явных нет.
В принципе, в сельской округе достаточно много таких мест, которые получают свои собственные названия, куда приходят для определенных действий. Это следствие её освоения общиной, но до почитания тут далеко.

А как провести грань между почитаемым местом и культурно-историческим?
Скажем, почитаемый родник это не культурно-историческое место?

Евгений!
Ты оставляешь без внимания мой комментарий-вопрос))
Я сегодня как раз об этом омуте готовил материал для своей работы (брошюры).

Извини!
Значит так: культурно-историческое место или объект - очень широкое понятие, к которому можно отнести все результаты человеческой деятельности по освоению жилого пространства - это и хозяйственные места, старые дороги, древние межевые знаки, границы, заборы между полями и т.п. Т.е. то, что явно не природного происхождения, а сделано человеком. Или природное место, которое играет какую-то роль самим фактом существования - приметное место, особое дерево, омут твой и т.п.
Почитаемый объект или место должны использоваться в ритуальной практике, или использовались ранее - в языческой, христианской или любой другой. Разумеется - почитаемый родник - это и культурно-исторический объект, но здесь мы сужаем, уточняем его функции, относя его к почитаемому месту. С родниками всё более-менее понятно, хуже с камнями. Например, какой-нибудь "теплый" или "синий" камень, у которого есть только его название, без следов культа - это историко-культурный объект. А камень-следовик в Трутнево - это культовый, почитаемый объект без всяких сомнений, поскольку используется в ритуальной практике и сопровождается соответствующими легендами.